Книга « Егоркина ложка» принадлежит к серии книг по Традиционной русской культуре (на материалах Нижегородской губернии)

Сегодня обращенность к корням родной культуры – актуальнейшая задача, так как затрагивает в целом экологию внутренней реальности человека. И физическое и психологическое здоровье нации зависит от опоры на силу традиций и истории земли, где веками жили их предки. Это касается разных аспектов культуры : быт, фольклор, промыслы, кухня, язык.

Книга « Егоркина Ложка» предназначены для детей (3 – 12 лет) и взрослых ( родителей, воспитателей детсадов и учителей начальной школы)

По конструкции книги состоит из художественного текста истории создания ложки для детей и этнографического очерка с фотографиями мастеров и методов изготовления ложки для взрослых. Художественная часть богато иллюстрирована самым сказочным художником Нижнего Новгорода – Леонидом Колосовым . Этнографический очерк сопровождают фото Алика Якубовича.

Так как хохломская ложка является сегодня самым популярным сувениром нашей Нижегородской земли, то к книге можно приложить в качестве сувенира настоящую деревянную ложку .

Книга переведена на английский язык и может быть издана в 2-х язычном варианте.

Фрагменты из книги « Детство»

ДЕТСТВО В РУБАШОНКЕ.

На берегу большой реки, которая течет издалека и неизвестно где впадает в море, в селах, деревнях и городах живут люди.

В красивом русском селе на пригорке, как кокошник * на женской головке, красуется церковь. Само село будто загляделось, любуясь собой в реку. Плещется оно летом хрусталем своих родников. И живут в нем на одной улице Ванюша да Машенька.

Дома их глядятся друг в друга окнами- очами с ресницами резных наличников.

С малолетства бегали Ванюша да Машенька с детишками в одной ватаге, дружили, никогда не ссорясь. Вся детвора ходила лишь в рубашках: что мальчишки что девчонки. Пока рубашка - бегай беззаботно, радуйся играм да забавам…


Фрагмент из книги «Свадьба» ( обложка книги)

Посиделки

Весело поется,
Весело и прядется.

Много ли времени прошло, мало ли, повзрослели Иван да Марья. Стал Иван добрым молодцем: волос светлый как пшеница – вьется как волна, а глаза что васильки.

Маша – статная как лебедь, глаза что вишни, волосы как воронье крыло. А мастерица - на все руки: и ткать, и вышивать, и пироги испечь и щи сварить на всю семью- все умеет. Словом – хозяйка!

Вот по осени, как обычно заведено, начались в деревне посиделки. Устраивались они в избе у одинокой женщины. Приходили на посиделки подруги с рукоделием. Одеты все были по праздничному – в вышитых рукавах, в сарафанах, в косах – ленты или по старинному- косники.

Хозяйка их учила уму-разуму, советы по рукоделию давала, приговаривая:

- Хвалят на девке шелк, коли в девке толк!

Поэтому не обновами хвастались, а спряденным да вышитым. Когда работали, пели песни разные то веселые, а то и грустные:

Сидит девка,
Ткачет девка,
Калина, малина!
Не столь ткачет,
Больше плачет,
Калина малина!
"Кому-то я
Достануся?
Калина, малина!.. "

Парни мужественно ходили возле избы, ждали, пока не позовут. Поработав, девушки окликали парней. Те вваливались с морозца румяные веселые, нарядные. Порты на них новые, рубахи коленкоровые, пояса яркие, на некоторых жилетки по городской моде – новшество на селе.

Внимательно приглядывались ребята к работам девушек. Ведь по вышивке, по шитью видна была сноровка будущей хозяйки, ее терпение и умение.


Фрагмент из книги «На Нижегородской ярмарке»

Ярмарка.

Приплыли Иван до Марья на пароходе прямо к Ярмарке. Вышли они на главную площадь – растерялась Маша. Иван то не робел в городе – привычно ему уже все было.

Стала Маша по сторонам оглядываться и более всего на народ засматриваться Народу было много и каждый одет по чудному не как в родном селе. Иван терпеливо объяснял, что это все соседи- народы Поволжье

- Вон видишь – в цветастом во всем – татары.

Маша разглядывала женщин в . ярких рубахах из под которых были видны шаровары. У каждой на груди огнем сияли ожерелья из монет, которые при их движениях чуть позвякивали. Головы были укутаны в платки, ноги обуты в мягкую кожаную обувь….

Маша оглянулась на Ивана , но не успела его спросить, как перед глазами уже встали новые персонажи.

- А это марийцы. Живут они и в нашей губернии и в соседней.

Женщина и мужчина оба были одеты во все белое с красивой густой сочной вышивкой по краю. Оба обуты в лапти с белоснежными онучами. Но особенно красивым на женщине Маше показался головной убор. Он был остроконечный как маковка храма и вокруг лица женщины свисали, прикрепленные к нему собранные одна к другой монеты.

Иван и Марья двигались дальше по площади и разнообразию лиц, головных уборов, костюмов не было числа.

- а вот опять марийцы – узнав что-то уже знакомое показала она Ивану.

- Нет, это их соседи – мордва. Они тоже белое носят, но если приглядеться, то по покрою и деталям костюм у них совсем иной . Маша с интересов разглядела и мордовский костюм.: « Приеду в село, женщинам обо всем расскажу- сколько дива всякого а городе и в нашей губернии !»

- А вот и еще соседи наши – чуваши, - Иван взглядом указал Маше на стоящих поодаль крестьян. . Дивилась Маша на новое, все запомнить старалась, удивлялась обилию монет и ракушек на костюмах поволжских соседей.



Примечание:

Все 3 книги задуманы как книги-раскладушки: в этом случае их можно поставить перед глазами ребенка сразу во всем развороте и они станут учебным пособием.

Первые 2 части книги - ДЕТСТВО и СВАДЬБА – сопровождаются выкройками костюмов (они расположены на обратной стороне: рубахи, сарафан, запон ( фартук), чтобы каждый мог себе или ребенку сшить наряд.

Давно дело было. Люди жили больше в деревнях и селах. Многое для себя делали сами – в своем хозяйстве. Утварь для дома, разный скарб для семьи покупали на ярмарках или у своих деревенских мастеров. Почти в каждой деревне был гончар, кузнец, печник и другие мастеровые – знатоки своего дела.

Задумала Маша кашу готовить. Стала горшок с полки снимать, да не удержала: горшок большой, Маша маленькая. Разбился горшок.

Говорит мама Маше.

- Как же нам теперь, семье c пятью ребятишками, без большого горшка? В маленьких горшках на всех каши не сваришь. Пойди к брату моему Климу, он тебе дядя родной, попроси его сделать большой горшок.